第386章 预知焚书万生藏简

话说秦始皇嬴政统一了了六国以后，秦始皇嬴政在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。

还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。

以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王。

认为这样有利于巩固秦的统治。

但廷尉李斯则坚持反对态度。

认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。

只有废除分封制，才可免除祸乱。

秦始皇采纳了丞相李斯的意见，认为立封国

，就是树敌兵。

于是在全国确立了郡县制。

事隔八年之后，到始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古还是师今的争论。

焚书之举正是由此引发的。

在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德。

博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。

他说：臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。

今青臣又面腴，以重陛下之过，非忠臣。

秦始皇听后不动声色，把淳于越的建议交给群臣讨论。

丞相李斯明确表示不同意淳于越的观点。

他反驳说：三代之争，何可法也。

儒生不师今而学古，道古以害今，如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏。

为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，李斯向秦始皇嬴政提出焚毁古书的三条建议：

一、除了《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。

令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；

二、谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；

三、有愿习法令者，

以吏为师。

秦始皇批准了李斯的建议。

在宴会散后第二天，就在全国各地点燃了焚书之火。

秦始皇嬴政听从了丞相李斯的建议，于是就降下一道诏书，命令天下百姓：除了医药、卜筮、种树、农业这几种书之外，无论什么书都要把它们烧掉；就是连史官那里，除了秦国的史书之外，也要把六国的书也要一起烧掉。

秦朝不仅下达了“焚书”

令，还下了“挟书令”

，凡是藏有儒家经典者治罪，因之在秦代无传授和学习儒家经典者。

秦始皇嬴政还定了烧书的限期，以诏书下来之日起，以三十日为期间限。

在古代来往走路的话，最快的方法要算就是骑马了，一天也不过走百十里路，因此离都城咸阳有二千里路开外的地方，那诏书上的限期，就没有不误的。

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