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洋溢在生命的任何一个部分。生命一刻不息,这种奔流就无一刻休止。方天忽然想起了一个字,“炎”。就是炎。其实,与其说是想起,不如说是领悟,又或者说,在一场延绵千年万年的大梦中一觉醒来,然后,忽然发现,自己。就是一个“炎”。生命之炎。所有的生命,其实都是一个“炎”,藉着承托,把自己的光华,向四方遍洒。向虚空遍洒。而若生命是炎。那生命的承托呢?那自亘古以来始终默默地为这无尽生命之炎提供力量的存在,又是什么呢?方天倏然地,便又想起了一个字,“黄”。然后。脑海中的那两个字便瞬间自行组合到了一起。炎黄！不是炎黄城的炎黄,而是前世,华夏文明中的那个“炎黄”。念想至此,某种记忆,便瞬间跨越时空。恍恍惚惚地,回到了前世,并顺着时间的河流,无限地向上漫延,向着那遥远且传说的年代漫延而去……然后,一个又一个的影子,在方天的意识中,如同浮雕般地闪现。他们或衣衫褴褛,或举止蛮厉。或形容粗鄙,或面色憔悴。再其实,那就是一群野人。而这,就是前世的时候,方天对于传说中的那歇夏先民的印象。不分三皇与五帝……前世,很小的时候,方天就曾沐浴在华夏的神话传说中,并为故事中那些拥有神通伟力的人物所拜倒。——当然。那个时候也许还不知道什么叫拜倒,只是单纯地无限憧憬与向往。向往自己也能变成故事里的人物那样。后来,又接触了《西游记》。不知是一种什么样的组合,总之,那两者,以一种光影不分的模式,揉合到了一起。此后,提及上古人物,方天脑海中第一个闪现的,便是四个字——神通广大！不论是开天的盘古,还是补天的女娲,又或者,只是定鼎天下的黄帝。这里面,黄帝算是最“不怎么样”的了,但就算这个最不怎么样的,身边也有着九天玄女啊！这样的印象不知持续了多少年,对那些上古人物的景仰,也不知持续了多少年。直到后来,当初的孩童与少年渐渐长大,渐渐从光怪陆离的神话与传说走进无有丝毫光怪与陆离可言的现实,随着见识增多,随着思维变广,那曾经的梦幻也在渐渐褪色,直到变成一片斑驳。什么神通广大,什么无限伟力,不过就是一群还未曾完全开化的野人罢了！当人类一步步走向文明,其实他们已经被永远地抛弃,那也代表着人类对远古蛮荒的告别。这也是前世时,方天对于所谓炎黄之祖的最终印象。但是这时,心神之中,许许多多的念想却在不停闪烁着。文明,什么是文明?有个人,钻木瑞,将光明与火焰从天地手中接过来,让人类告别阴冷黑暗与茹毛饮血的日子。这,是文明吗?有个人,架树作屋,让人类告别以地为居曝露于野的日子。这,是文明吗?有个人,辨草识木,教人以耕,教人以炙,让人类告别原始的采集,让人类有望避免伤痛疾病的侵害。这,是文明吗?有个人,令人造字,导民以识,让人类一步步告别无知,告别愚昧。这,是文明吗?……这些人,都是野人。而前世的时候,对这些人,他只会说,“我们要客观地看待这些人,一方面……另一方面……”说到底,不过就是平视、俯视以至于鄙视么?以一种隐隐的后来者居上的眼光,来看待那泄处在蛮荒中的先民。只是这时,意念之中,在此方面,那所有的认识,都倾刻间天翻地覆。——纵然衣衫褴褛又如何?纵然举止蛮厉又如何?纵然形容粗鄙又如何?纵然面色憔悴又如何?他们,生在荆棘中,身边的前后左右以至于天上地下,全是荆棘。毒虫野兽是荆棘,草木瘴疬是荆棘,洪水灾涝是荆棘,炎炎赤日是荆棘,雨露雪霜是荆棘……四面八方的一切一切,都是荆棘……而他们,就用自己的双手,以最原始的手段,一点一点地斩劈着荆棘,一点一点地开辟着道路,一点一点地,在天地之间,为自己,为一代又一代的后来者,争取着生存的权利。就那么一步一步,从无穷荆棘和风雨中走来,而他们中的某些人,某猩以代表着他们所有的人,也在无数先民的心中一路升华,最终,升华为那永远的图腾。然后,这图腾在几经变化中最终定格,定格为两个字——炎黄！再然后,许多年,许多年,无数的后来者,从他们开辟的道路中一路向上,一路走远,越走越远,走到那遥远的图腾看起来,也越来越渺小,越来越黯淡。终至渺小黯淡到,前世的方天,已是将之彻底地遗忘。图腾,图腾,那遥远且隔世的图腾,今日的你,当会是一种什么样的模样?是仍旧高高在上地悬立在天地之间,还是已然成为断碑残垣,湮没于荒烟蔓草?如果你仍然高高在上,我将抬起头来,心甘情愿地仰望。如果你已然断残,已然湮没,我将弯腰,我将曲膝,我将跪伏,我将匍匐在地,只为,依然可以用一种仰望的姿态,将你朝拜。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读T
洋溢在生命的任何一个部分。生命一刻不息,这种奔流就无一刻休止。方天忽然想起了一个字,“炎”。就是炎。其实,与其说是想起,不如说是领悟,又或者说,在一场延绵千年万年的大梦中一觉醒来,然后,忽然发现,自己。就是一个“炎”。生命之炎。所有的生命,其实都是一个“炎”,藉着承托,把自己的光华,向四方遍洒。向虚空遍洒。而若生命是炎。那生命的承托呢?那自亘古以来始终默默地为这无尽生命之炎提供力量的存在,又是什么呢?方天倏然地,便又想起了一个字,“黄”。然后。脑海中的那两个字便瞬间自行组合到了一起。炎黄！不是炎黄城的炎黄,而是前世,华夏文明中的那个“炎黄”。念想至此,某种记忆,便瞬间跨越时空。恍恍惚惚地,回到了前世,并顺着时间的河流,无限地向上漫延,向着那遥远且传说的年代漫延而去……然后,一个又一个的影子,在方天的意识中,如同浮雕般地闪现。他们或衣衫褴褛,或举止蛮厉。或形容粗鄙,或面色憔悴。再其实,那就是一群野人。而这,就是前世的时候,方天对于传说中的那歇夏先民的印象。不分三皇与五帝……前世,很小的时候,方天就曾沐浴在华夏的神话传说中,并为故事中那些拥有神通伟力的人物所拜倒。——当然。那个时候也许还不知道什么叫拜倒,只是单纯地无限憧憬与向往。向往自己也能变成故事里的人物那样。后来,又接触了《西游记》。不知是一种什么样的组合,总之,那两者,以一种光影不分的模式,揉合到了一起。此后,提及上古人物,方天脑海中第一个闪现的,便是四个字——神通广大！不论是开天的盘古,还是补天的女娲,又或者,只是定鼎天下的黄帝。这里面,黄帝算是最“不怎么样”的了,但就算这个最不怎么样的,身边也有着九天玄女啊！这样的印象不知持续了多少年,对那些上古人物的景仰,也不知持续了多少年。直到后来,当初的孩童与少年渐渐长大,渐渐从光怪陆离的神话与传说走进无有丝毫光怪与陆离可言的现实,随着见识增多,随着思维变广,那曾经的梦幻也在渐渐褪色,直到变成一片斑驳。什么神通广大,什么无限伟力,不过就是一群还未曾完全开化的野人罢了！当人类一步步走向文明,其实他们已经被永远地抛弃,那也代表着人类对远古蛮荒的告别。这也是前世时,方天对于所谓炎黄之祖的最终印象。但是这时,心神之中,许许多多的念想却在不停闪烁着。文明,什么是文明?有个人,钻木瑞,将光明与火焰从天地手中接过来,让人类告别阴冷黑暗与茹毛饮血的日子。这,是文明吗?有个人,架树作屋,让人类告别以地为居曝露于野的日子。这,是文明吗?有个人,辨草识木,教人以耕,教人以炙,让人类告别原始的采集,让人类有望避免伤痛疾病的侵害。这,是文明吗?有个人,令人造字,导民以识,让人类一步步告别无知,告别愚昧。这,是文明吗?……这些人,都是野人。而前世的时候,对这些人,他只会说,“我们要客观地看待这些人,一方面……另一方面……”说到底,不过就是平视、俯视以至于鄙视么?以一种隐隐的后来者居上的眼光,来看待那泄处在蛮荒中的先民。只是这时,意念之中,在此方面,那所有的认识,都倾刻间天翻地覆。——纵然衣衫褴褛又如何?纵然举止蛮厉又如何?纵然形容粗鄙又如何?纵然面色憔悴又如何?他们,生在荆棘中,身边的前后左右以至于天上地下,全是荆棘。毒虫野兽是荆棘,草木瘴疬是荆棘,洪水灾涝是荆棘,炎炎赤日是荆棘,雨露雪霜是荆棘……四面八方的一切一切,都是荆棘……而他们,就用自己的双手,以最原始的手段,一点一点地斩劈着荆棘,一点一点地开辟着道路,一点一点地,在天地之间,为自己,为一代又一代的后来者,争取着生存的权利。就那么一步一步,从无穷荆棘和风雨中走来,而他们中的某些人,某猩以代表着他们所有的人,也在无数先民的心中一路升华,最终,升华为那永远的图腾。然后,这图腾在几经变化中最终定格,定格为两个字——炎黄！再然后,许多年,许多年,无数的后来者,从他们开辟的道路中一路向上,一路走远,越走越远,走到那遥远的图腾看起来,也越来越渺小,越来越黯淡。终至渺小黯淡到,前世的方天,已是将之彻底地遗忘。图腾,图腾,那遥远且隔世的图腾,今日的你,当会是一种什么样的模样?是仍旧高高在上地悬立在天地之间,还是已然成为断碑残垣,湮没于荒烟蔓草?如果你仍然高高在上,我将抬起头来,心甘情愿地仰望。如果你已然断残,已然湮没,我将弯腰,我将曲膝,我将跪伏,我将匍匐在地,只为,依然可以用一种仰望的姿态,将你朝拜。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读T