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迷卢山天国韦孔塔之中，一只金翅大鸟急速飞出，这只大鸟正是毗湿奴的坐骑迦楼罗，迦楼罗的背上坐着一人，正是方才还与毗湿奴对话的准提，迦楼罗飞出迷卢山之后化为一道流光射入地下，向着位于地下深处的死者之国前去。
在准提离去之后，毗湿奴和湿婆重新对坐，两人沉默良久之后毗湿奴突然说道：“他……不是‘罗喉’……对吧！”
“……对。”湿婆点了点头说道：“世间根本没有‘罗喉’此人，乃是我让辩才天女杜撰的人物。”
“……你在洪荒世界到底遇到了什么？”毗湿奴不解的问道，他虽然是堪比圣人的神王，但他的全知全能却仅限于印度大世界之内，因此湿婆在洪荒的遭遇他知道的并不多，不过在毗湿奴看来湿婆定是在洪荒世界遭遇了什么事情，或是遇到了什么人，否则她不会有这么大的变化。
“遇到了一些事情……和一个人！”湿婆说道：“正是在那个人的指点之下，我才认识到印度大世界的弊端所在，而我这一次回来，便是为了改变印度大世界的现状。”
“那个‘罗喉’应该便是那人的人吧！”毗湿奴说道，湿婆默默的点了点头，毗湿奴叹了一口气便不再说话，说实话毗湿奴其实并不希望印度大世界之外的人插手，而这种观念几乎哪个世界的人都有，但毗湿奴看的更为透彻一些，他清楚的认识到印度大世界的问题已经严重到内部无法自行解决了！
如果把印度大世界比作一个公司，那么三神王就是三位老板，印度大世界的那些神灵就是工人，先天神灵是老员工，而后天神灵则是新员工，那些老工人普遍缺乏干劲，新工人有干劲但基本上都处于底层，整个公司的收支基本平衡，也就是说不亏本也不赚钱，湿婆这三位老板花了大功夫开公司，自然希望看见公司赚钱，所以他们必须做出选择。
大老板梵天是撒手掌柜，他几乎完全不管公司的事情，因为人家资本雄厚，他的想法很简单，即便公司倒闭了他也能够很快再开一座公司。
而二老板毗湿奴则主张改革，毗湿奴并不希望大动干戈，而是想要用相对平和的方法来解决问题，他希望通过引导的手段来唤醒老员工的干劲，从而让整个公司重新焕发生机，但毗湿奴却没有合适人手来执行。
最后的三老板湿婆则是主张把老员工全部辞退，让新员工顶替老员工的位置，如果这样还不行的话干脆直接宣布破产，到时候让大老板梵天重新开一个公司就是了，但这种做法却必然会遭到毗湿奴的反对，到最后也就是不了了之的结局。
如此一来三位老板的想法都无法实施，这时最好的解决办法便是请一位有能力的总经理也就是准提，准提初来乍到必定会放开手脚大干一场以确立自己的威信，但是为了公司的未来考虑，准提必定不会一下子把所有老员工都得罪死，不然他的工作展开也会非常困难，因此若是由准提来做必然是开除一批、打压一批、拉拢一批，而在此次的变革之中那些后天神灵也将会有机会上位，如此一来才能让整个工厂也就是印度大世界走入正轨。
正是抱着这种想法毗湿奴才决定让准提放手去做，他这次让迦楼罗带准提前往死者之国便是一种讯号，这表明毗湿奴决定站在准提一边，当然这也只是暂时的，若是准提大开杀戒，那毗湿奴也很有能够会站到准提的对立面，至少在那种事情发生之前，毗湿奴都会支持准提，对于准提来说这就已经足够了！
由于准提乘坐的是迦楼罗，因此一路上可以说是畅通无阻，那些死者之国的神灵一见迦楼罗立刻放行，这也从侧面说明了毗湿奴在印度众神心中的地位，由于梵天大部分时间都是在睡觉，而湿婆不久之前才回到印度大世界，所以对于那些印度众神们来说，他们的头上压着的并不是三座大山，而是毗湿奴这一座而已。
再加上毗湿奴时常派出化身下凡降妖除魔，虽然只是化身但各个威势非凡，那些印度众神或多或少都曾经感受过毗湿奴化身的威势，甚至于印度大世界之中还流传过‘毗湿奴是三神王之首’、‘梵天其实是毗湿奴的化身’、‘破坏神王之所以一直没有出现，那是因为毗湿奴兼任破坏神王之位’等一系列传闻，虽然那都是假的，但也足以说明毗湿奴在印度众神心中的地位有多高了！
由于迦楼罗的原因，准提轻轻松松的便来到阎摩城中的阎摩宫外，阎摩宫殿外的那两条四头恶犬根本不敢阻拦，甚至于他们感受到迦楼罗的气势就已经吓的瑟瑟发抖，准提让迦楼罗在宫殿之外等候，他自己迈步走进了阎摩宫中。
阎摩看着从宫殿外走进来的这个人，他眉头不由得一挑，原本阎摩感受到迦楼罗的气势之后还以为又是毗湿奴的化身出行，但直到见到准提他才发现自己的想法有误，准提身上散发出一种很奇妙的气息，这种气息给他一种十分舒服的感觉，而且阎摩很清楚这种气息不太可能是印度大世界应有的气息！
气息这种东西与很多的因素有关，其中比较重要的一点便是文化，比如后世一个华夏人、一个高丽人以及一个岛国人战在一起，西方人或许分不清楚，但如果是东方人却能够比较轻易的分辨，这便是因为他们所受的文化不同，所以给人的气息感觉也不同，而准提的气息很大程度上源自佛法，佛法的气息与印度大世界的文化气息比较类似，但又有着一些不同，即便是八大守护神之一的死神阎摩也不能完全分辨，因此阎摩才会用‘不太可能’，而不是‘绝不可能’！
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迷卢山天国韦孔塔之中，一只金翅大鸟急速飞出，这只大鸟正是毗湿奴的坐骑迦楼罗，迦楼罗的背上坐着一人，正是方才还与毗湿奴对话的准提，迦楼罗飞出迷卢山之后化为一道流光射入地下，向着位于地下深处的死者之国前去。
在准提离去之后，毗湿奴和湿婆重新对坐，两人沉默良久之后毗湿奴突然说道：“他……不是‘罗喉’……对吧！”
“……对。”湿婆点了点头说道：“世间根本没有‘罗喉’此人，乃是我让辩才天女杜撰的人物。”
“……你在洪荒世界到底遇到了什么？”毗湿奴不解的问道，他虽然是堪比圣人的神王，但他的全知全能却仅限于印度大世界之内，因此湿婆在洪荒的遭遇他知道的并不多，不过在毗湿奴看来湿婆定是在洪荒世界遭遇了什么事情，或是遇到了什么人，否则她不会有这么大的变化。
“遇到了一些事情……和一个人！”湿婆说道：“正是在那个人的指点之下，我才认识到印度大世界的弊端所在，而我这一次回来，便是为了改变印度大世界的现状。”
“那个‘罗喉’应该便是那人的人吧！”毗湿奴说道，湿婆默默的点了点头，毗湿奴叹了一口气便不再说话，说实话毗湿奴其实并不希望印度大世界之外的人插手，而这种观念几乎哪个世界的人都有，但毗湿奴看的更为透彻一些，他清楚的认识到印度大世界的问题已经严重到内部无法自行解决了！
如果把印度大世界比作一个公司，那么三神王就是三位老板，印度大世界的那些神灵就是工人，先天神灵是老员工，而后天神灵则是新员工，那些老工人普遍缺乏干劲，新工人有干劲但基本上都处于底层，整个公司的收支基本平衡，也就是说不亏本也不赚钱，湿婆这三位老板花了大功夫开公司，自然希望看见公司赚钱，所以他们必须做出选择。
大老板梵天是撒手掌柜，他几乎完全不管公司的事情，因为人家资本雄厚，他的想法很简单，即便公司倒闭了他也能够很快再开一座公司。
而二老板毗湿奴则主张改革，毗湿奴并不希望大动干戈，而是想要用相对平和的方法来解决问题，他希望通过引导的手段来唤醒老员工的干劲，从而让整个公司重新焕发生机，但毗湿奴却没有合适人手来执行。
最后的三老板湿婆则是主张把老员工全部辞退，让新员工顶替老员工的位置，如果这样还不行的话干脆直接宣布破产，到时候让大老板梵天重新开一个公司就是了，但这种做法却必然会遭到毗湿奴的反对，到最后也就是不了了之的结局。
如此一来三位老板的想法都无法实施，这时最好的解决办法便是请一位有能力的总经理也就是准提，准提初来乍到必定会放开手脚大干一场以确立自己的威信，但是为了公司的未来考虑，准提必定不会一下子把所有老员工都得罪死，不然他的工作展开也会非常困难，因此若是由准提来做必然是开除一批、打压一批、拉拢一批，而在此次的变革之中那些后天神灵也将会有机会上位，如此一来才能让整个工厂也就是印度大世界走入正轨。
正是抱着这种想法毗湿奴才决定让准提放手去做，他这次让迦楼罗带准提前往死者之国便是一种讯号，这表明毗湿奴决定站在准提一边，当然这也只是暂时的，若是准提大开杀戒，那毗湿奴也很有能够会站到准提的对立面，至少在那种事情发生之前，毗湿奴都会支持准提，对于准提来说这就已经足够了！
由于准提乘坐的是迦楼罗，因此一路上可以说是畅通无阻，那些死者之国的神灵一见迦楼罗立刻放行，这也从侧面说明了毗湿奴在印度众神心中的地位，由于梵天大部分时间都是在睡觉，而湿婆不久之前才回到印度大世界，所以对于那些印度众神们来说，他们的头上压着的并不是三座大山，而是毗湿奴这一座而已。
再加上毗湿奴时常派出化身下凡降妖除魔，虽然只是化身但各个威势非凡，那些印度众神或多或少都曾经感受过毗湿奴化身的威势，甚至于印度大世界之中还流传过‘毗湿奴是三神王之首’、‘梵天其实是毗湿奴的化身’、‘破坏神王之所以一直没有出现，那是因为毗湿奴兼任破坏神王之位’等一系列传闻，虽然那都是假的，但也足以说明毗湿奴在印度众神心中的地位有多高了！
由于迦楼罗的原因，准提轻轻松松的便来到阎摩城中的阎摩宫外，阎摩宫殿外的那两条四头恶犬根本不敢阻拦，甚至于他们感受到迦楼罗的气势就已经吓的瑟瑟发抖，准提让迦楼罗在宫殿之外等候，他自己迈步走进了阎摩宫中。
阎摩看着从宫殿外走进来的这个人，他眉头不由得一挑，原本阎摩感受到迦楼罗的气势之后还以为又是毗湿奴的化身出行，但直到见到准提他才发现自己的想法有误，准提身上散发出一种很奇妙的气息，这种气息给他一种十分舒服的感觉，而且阎摩很清楚这种气息不太可能是印度大世界应有的气息！
气息这种东西与很多的因素有关，其中比较重要的一点便是文化，比如后世一个华夏人、一个高丽人以及一个岛国人战在一起，西方人或许分不清楚，但如果是东方人却能够比较轻易的分辨，这便是因为他们所受的文化不同，所以给人的气息感觉也不同，而准提的气息很大程度上源自佛法，佛法的气息与印度大世界的文化气息比较类似，但又有着一些不同，即便是八大守护神之一的死神阎摩也不能完全分辨，因此阎摩才会用‘不太可能’，而不是‘绝不可能’！
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